滅吾族之爭乃卿之惟戰

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《史记·越王勾践世家第十一》全文、注释、翻译和赏析

子胥进谏曰:"今不灭越,后必悔之。. 勾践贤君,种、蠡良臣,若反国[34],将为乱。. "吴王弗听,卒赦越,罢兵而归。. 【段意】 吴王阖庐趁允常死之机伐越失利而死,吴越积怨加深。. 勾践不听范蠡劝谏而先发兵攻吴失败,几乎亡国。. 范蠡、文种协力用 ...

看醫生時偷錄音做記錄?就醫偷錄影求自保?你可能已經違法了!

在現今人手一支手機的年代,許多人習慣隨手照相、錄影紀錄生活,但也導致民眾對於隱私的界定越來越模糊,劉羽芯律師表示,法律上關於偷錄音錄影行為罪責包含刑法妨害秘密罪、違反個人資料保護法、違反通訊保障及監察法及侵權損害賠償。 根據刑法妨害秘密罪第 315-1條:「有下列行為之一者,處三年以下有期徒刑、拘役或三十萬元以下罰金: 一、無故利用工具或設備窺視、竊聽他人非公開之活動、言論、談話或身體隱私部位者。 二、無故以錄音、照相、錄影或電磁紀錄竊錄他人非公開之活動、言論、談話或身體隱私部位者。

请问五行的"行"读hang还是xing?出处哪里?请提供观点依据和文献出处,不要直接说你认为读什么?

haeng音演变到普通话,就催生出文读音heng和白读音xing。 所以,普通话,行字也就hang,heng,xing三种读音。 行字读hang来自于寒冈切,戸浪切,下朗切。 行字读heng或者xing来自于戸庚切,何庚切。 康熙字典对于五行的注解,是放在户庚切,何庚切的下面。 所以五行的文读音读wu heng,白读音读wu xing。 普通话选取了白读音wu xing。 而太行山一词注解是放在寒冈切下面,所以读tai hang shan。 编辑于 2023-07-07 16:27 赞同 18 添加评论 分享 收藏 喜欢 收起 擎朥置腹气自华 ☼ 、☽┼↑⇔廾↑、6 ⇔1 关注

干支

天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ,由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对,为一周期,循環往復,称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初,干支為 古越語 ,後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年,所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容(60+1虚龄)或岁数之一的 老人 。

碑文的格式、颜色有哪些讲究?墓碑尺寸及文字尺寸又有何标准?

墓碑文的格式是从上到下、从右到左、按长幼、男女先后排序,字体以正楷、隶书,这些是约定成俗的,也是我们常用的;碑文由抬头、正文、落款三部分组成。 1、抬头: 抬头主要写逝者的生前职务、职业、诞辰与陨日(就是出生和去世的日子,通常用农历,代表传统,也有用公历的,由立碑人决定)和籍贯。 2、正文: 一般一个墓地是夫妻同穴,是写两位墓主姓名,老式坟墓只写丈夫姓名,妻子只写姓氏,且大都不居中写,仅靠左旁写;现代坟墓,墓碑上夫妻是并排列,男居右女居左。 一般是这样书写:"慈父某公某某,德配某氏某某寿域(或之墓)"12字排成两列,"寿域"两字须比其它字大一倍,且居左右两列的中间。

"wood" 和 "woods" 和有什么不一样?

另一方面,「Woods」是一個不可數名詞,指的是一片樹林或森林。它用於表示一個區域內的樹木和樹林。這個詞通常用於描述自然環境中的森林景觀。例如: - We went for a walk in the woods and enjoyed the fresh air.(我們在樹林中散步,享受著新鮮的空氣。

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【「智net全友里」計劃8月份資訊科技影片】 計劃旨意透過智能手機及媒體增加長者接觸資訊的動機,中心於2022年4月至2023年9月與區內長者服務單位協作每月將會透過以Facebook頻道發放一條關於資訊科技的短片,並會有有獎問答遊戲。 各位老友記欣賞完短片後,只要回答問題,並留下會員編號,首50 ...

龍千玉今年遇4次車禍!直奔宮廟祈福 師姐急告誡:有車關要小心

提到近況,被車關困擾的龍千玉坦言,今年已遇到四起車禍, 感恩每次都能化險為夷的平安度過,甚至在等紅綠燈時遭對向來車擦撞,讓她感嘆真是行車不順,趕回老家基隆信義堂祈福, 也被師姐告誡今年有車關要特別小心,明年就會解除危機。. 龍千玉坦言 ...

农历6月6日是什么日子

回娘家节 六月六徐州的伏羊节场面宏大六,晋南地区称为"回娘家节"。 传说春秋战国时,晋卿狐偃骄傲自大,气死亲家赵衰。 一年晋国遭灾,狐偃外出放粮,说好六月初六日回家过寿。 女婿决定乘狐偃祝寿之机,刺杀丈人,以报父仇。 女儿探知此事,赶回娘家报了信。 狐偃放粮归来,看到了民间疾苦,后悔未听亲家忠告,痛恨自己作错事情。 不但不怪罪女婿,还当众承认了自己以前的错误。 后每于六月初六日,狐偃必将女儿、女婿接回家中团聚。 传到民间百姓效仿、相沿成俗。 一些地方,六月六,出嫁的老少姑娘也要回娘家歇夏。 "六月六,请姑姑",人称"姑姑节",看来与这个传说也有一定的联系。 晒书节 民间这天又称"晒书节"。 赵恒为了防止"天书"霉蛀,每年六月初六这一天,他都要把天书拿出来曝晒。

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